 На главную
|
Категория Человек и волк
Необдуманные поступки людей. Уничтожение волков.
Издавна повелось, что волк – опасный хищник. Это лютый зверь, сильный, злобный и коварный. Он нападает на стада и людей. Даже в сказках волку отводится роль злодея: «Три поросёнка», «Красная Шапочка», «Волк и семеро козлят»… Вывод таков – волка нужно беспощадно уничтожать. Чем и начали заниматься люди повсеместно. Но таков ли злодей на самом деле? И нужно ли его уничтожать? Вот что произошло на Аляске. В 1947 году для защиты диких северных оленей-карибу была начата борьба с волками. В одном из заповедников волков полностью уничтожили. В то время в нём было около 4000 оленей. Десять лет спустя в заповеднике их насчитывалось уже более 40000. Но вскоре поголовье оленей стало катастрофически падать. Карибу стало не хватать корма – лишайников, а больные олени, которых раньше уничтожали волки, оставались жить, у них рождалось слабое, нестойкое к болезням потомство. В конце концов охотоведы это поняли и сейчас волк на Аляске находится под защитой закона. В скандинавских странах и на Таймыре, там, где сохранились стада диких северных оленей, отстрел волков так же запрещён.
Истории об ужасах и людоедстве волков являются небылицами. Нельзя делить животных на хороших и плохих, добрых и злых. Каждый зверь нужен в этом мире. А волки к тому же очень умные животные. Пришвин рассказывал случай, как беременную женщину окружила стая волков. Но они не тронули её, а оставили свои метки, так что дальше она пошла с мокрыми ногами. Волки сделали это из чистого одобрения, уважили материнство.
|
|
Волки и древние люди
На протяжении всей истории,волк всегда обозначал какие либо знаки.У римлян явление волка перед битвой могло расцениваться в качестве символа будущей победы, так как он связывался с богом войны Марсом. Напротив, спартанцы стали опасаться поражения перед битвой при Левктрах (371 до н.э.), когда волки ворвались в их ряды. Несмотря на то что волк мог пониматься как символ утреннего солнца (Аполлон Ликейский, что значит "волчий"), потому что он видит ночью, преобладала все-таки его негативная оценка как олицетворения диких и сатанинских сил. В Древнем Китае он также воплощал алчность и жестокость; "волчий взгляд" означал недоверие и ужас перед сбивающимся в стаи хищным зверем. Лишь у степных тюркских народов волк воспринимался как родовой тотем, отсюда знамена и штандарты с волчьей головой. Иначе выглядят легенды, в которых волчицы ласкали и воспитывали детей (как, например, в северокитайском мифе). Итак, наводящий ужас хищник при определенных обстоятельствах мог стать могучим защитником беспомощных созданий, хотя в силу его двойственности ужас перед "злым волком" преобладает. В христианском образном мире волк выступает в первую очередь в качестве символа дьявола, угрожающего стаду верующих. Лишь святым дана сила любвеобильного убеждения, чтобы превращать дикость свирепого зверя в "набожность", как это делали Франциск Ассизский, Вильгельм Веркельский (который оседлал волка), св. Эрве и Филиберт. Св. Зимперт Аугсбургский спас ребенка из пасти волка и заставил зверя вернуть его матери. Сама "адская пасть" изображается то как пасть дракона, то как пасть того же волка. В позднеантичном раннехристианском "Физиологусе" волк "есть хитрый и коварный зверь", который при встрече с человеком прикидывается парализованным, для того чтобы потом совершить нападение.
|
|
Волк - не угроза
В прошлом волки представляли настоящую угрозу для жизни человека. Так в некоторых районах Полесья эти звери буквально терроризировали местное население. Для охраны поселков от волков делали специальные ограждения с воротами. А детям без сопровождения взрослых строго запрещалось покидать огороженные усадьбы. Но и у волков древний человек отбирал часть добычи для своего питания. В снежный период охотник специально отгонял волков для того, чтобы поживиться остатками их добычи. Во времена тотемизма волк практически у всех народов обожествлялся. Тотем - это не только божество, но и прародитель рода. Не были исключением в этих верованиях и праславянские племена, а в их животных топонимах чаще встречаются названия производные от слова волк. А сколько существует различных мифов, легенд, басен, связанных с волками. Если вы откроете современный детектив или древнюю летопись, то убедитесь, что из животных наиболее часто встречаются все те же волки. Волк также стал наиболее ярким символом для сравнения.
Страх перед волками в Европе был настолько силен, что доходило до истерии. В Западной Европе еще в средние века с волками вели настоящую войну и сейчас этот вид на большей части этой территории исчез. С волками воевали и в США, где долгое время очень популярным был лозунг «хороший волк - мертвый волк». Это уже потом волка внесли во всевозможные красные книги и формально стали охранять. Так сегодня, в большинстве стран, этот вид имеет статус формально охраняемого. Но в действительности, численность краснокнижного волка нигде в мире не растет. Почему? Да потому, что пользователям охотничьих угодий этот вид ни к чему. Охотничье хозяйство терпит от его присутствия большие убытки и его повсеместно нелегально отстреливают. Мне смешно читать публикации серьезных иностранных исследователей о том, что у «их» волков, видите, такая высокая естественная смертность ... И это при таком обилии диких копытных! Сейчас в большинстве стран мира, за исключением бывших стран СССР, государство отказывается от выплат вознаграждений за добычу волка. Волк повсеместно обретает статус или охотничьего, или охраняемого вида. Но там пользователи охотничьих угодий имеют возможности и к тому же непосредственно заинтересованы в том, чтобы контролировать численность этого хищника.
|
|
Человек и волк в древности.
|
Волк- это довольно-таки сильное животное, которое во все времена привлекал к себе внимание людей. В древние времена использовался не только образ волка в мифах и поверьях, но также активно использовались в качестве оберегов отдельные элементы организма убитого волка. Так охотник, убив волка, обязательно нанизывал на свое шейное ожерелье клык этого животного. Во-первых, по количеству клыков на ожерелье можно было определить скольких волков охотник смог убить, а во-вторых это ожерелье служило мощной защитой или талисманом для охотников, когда им приходилось вступать в схватку с этим хитрым и ловким животным. Надо сказать, что в древности люди выходили на ловлю волка с малознакомыми для современного человека приспособлениями. Это были вручную сделанные ножи или рогатины. Имея такой боевой арсенал, встреча с волком для древнего человека зачастую заканчивалась плачевно. В наше время, имея большой выбор огнестрельного оружия, и то далеко не каждому охотнику удается подстрелить волка,что уж там говорить про древних охотников...Помимо зубов и клыков,в древности очень активно использовались и волчьи шкуры при обмене на различные продовольственные товары. Также, народные целители использовали волчьи кости , когти и прочие органы при лечении больных. Считалось, что, выпив отвар из волчьих костей, или ,приняв лекарство в виде истолченных в порошок волчьих клыков, человек обязательно выздоровеет, поднимется на ноги. При помощи все тех же ингридиентов, разного рода шаманы и гадалки совершали привороты и отвороты. Под порогом дома закапывалась волчья голова, что должно было оградить семью от порчи и клеветы. С этой же целью люди вешали над входом в свой дом отрубленную волчью лапу. |
|
Встреча с волком
…О том, что нечто подобное трагедии, случившейся с известным харьковским нардепом-регионалом Евгением Кушнаревым, может и, по логике развития событий в стремительно крминализирующемся Харькове, даже должно произойти в обозримом будущем, автора предупреждали еще в апреле прошлого года. Тогда, выясняя возможные версии, случившихся на Пасху резонансных взрывов двух харьковских супермаркетов, я услышал от одного из самых моих надежных, скажем так, милицейско-комитетских источников следующую сентенцию: “Я не верю в случайные случайности. Все происходящее должно отвечать логике развития событий, в том числе и в таких тонких сферах как передел власти, рынков и стремительной криминализации региона. Поверь мне, взрывы случились в христианский праздник неслучайно. С этого момента в Харькове начнутся разборки, которых он никогда не видывал. А если, не дай Бог, кого-либо из известных харьковских бонз настигнет смерть, даже самая случайная, то никто в это не поверит. И тогда кровь польется рекой”.
Мой многоопытный источник как в воду глядел. За прошедшие со времени взрывов месяцы в Харькове стало случаться много чего, ранее, в такой временной концентрации в городе над Лопанью невиданного. Тут, и взрыв наркокурьера, который, по некоторой информации, мог иметь отношение к одному из ближайших родственников нышешнего харьковского мэра Михаила Добкина; и показательное отрезание языка у одного не в меру болтливого райдепутата-регионала; и гибель одного из ментов, решивших наказать не по закону, а по понятиям, вставшего на защиту своей семьи обычного тракториста; и массовое побоище на одной из стройплощадок “Таргета”, спровоцированное и чуть ли не благословленное самими отцами города М.Добкиным и Г.Кернесом; и, больше похожее на дилетантскую инсцинировку, покушение на последнего, случившееся чуть ли не накануне трагедии с Кушнаревым.
Кстати, независимо от природы так перепугавшего Г.Кернеса странного взрыва возле гостинницы “Националь”, ему стоило бы призадуматься. Ведь еще памятен такой же странный взрыв, случившейся в последнюю избирательную кампанию в одном из местных офисов харьковских регионалов. Тогда с ног до головы был обсыпан штукатуркой Евгений Кушнарев, отделавшийся испугом. А теперь же, по утверждению правоохранителей и большинства очевидцев трагедии, он оказался на грани жизни и смерти в результате случайной стрельбы
О самой трагедии на охоте чуть ниже, а пока несколько слов об охотничьем увлечении Евгения Петровича.
Свое пристрастие к чисто мужским забавам Евгений Кушнарев ни от кого не скрывал, а при случае даже мог уточнить, что любит охоту на крупную дичь. По словам одного из его близких знакомых именно по этому промыслу, на Харьковщине Е. Кушнарев старался не пропускать ни одной акции по сокращению не в меру плодящихся волков. Хотя не брезговал и охотой на лис или зайцев. Зная об этом увлечении сначала харьковского мэра, потом главы АП и губернатора Е.Кушнарева, многие харьковские районные начальники, на территории коих имелась хотя бы захудалая рощица, старались обзавестись охотничьими домиками, которые в народе так и зовутся поныне “кушнаревскими”. Таких домишек и дачек на Харьковщине можно насчитать до двух десятков, хотя автору достоверно известно, что только два из них можно соотнести с фамилией Кушнарева. Одна такая дачка расположена в Старом Салтове в одном из самых красивых и заповедных мест на побережье местного водохранилища. Кушнарев отрицал, что эта дача имеет к нему или его семье какое-либо отношение в качестве собственности, но, в одном из интервью говорил, что любит там отдохнуть у друзей, порыбачить или поохотиться. Ну, а возле причала этой дачки, была замечена яхта, принадлежащая зятю Кушнарева Ю.Кагановскому.
Еще один такой охотничий домик автору известен в Краснокутском районе. Работники местного лесхоза как-то жаловались, что их заставляли рассаживать по лесу грибы к приезду решившего поохотиться в здешних лесах Кушнарева. А еще поведали, что, якобы, местное начальство... читать полностью |
|
|
|
